正覺同修會十大懸疑問題：
蕭老師捨壽之後，我們該怎麼辦？
大家一起來分析，蕭老師命終之後，同修會將會如何變化？
1、蕭老師命終之後，正智出版社的股權交給誰？特別是那份價值五個億臺幣的正覺講堂遺產，會交給誰？是交給蕭老師的兒子嗎？
2、蕭老師命終之後，蕭老師那些局版書的版權交給誰？是交給蕭老師的兒子？還是交給蕭老師的女兒？
3、正覺同修會交給誰來領導和管理？是師娘嗎？還是親教師？或者親教師在臺前管理，師娘在幕後把控？
4、正覺教育基金會交給誰來管理？裡面還有數億的資金，要不要給大家做一個賬目公開？
5、玄奘文化園這份產業的所有權交給誰？由誰來管理？會把蕭老師埋在玄奘文化園然後樹碑立傳讓大家來瞻仰嗎？
6、蕭老師的『法主壟斷說法職權』交給誰？蕭老師命終後，以後正覺同修會誰有說法講法的權利？
7、蕭老師的『禪三勘驗印證壟斷權』交給誰？蕭老師命終後誰有舉辦禪三來印證的權力？交給哪位親教師（或哪幾位親教師）？
8、蕭老師的『四皈依印證權』交給誰？正覺會員以前在其他寺院皈依，加入正覺後必須重新皈依正覺同修會，由蕭老師作為唯一的皈依證明師，所以叫做正覺版四皈依。那麼，蕭老師命終以後，這個四皈依模式下的『唯一皈依證明師平實導師』由誰來代替？? ? 這個事情會不會大家搶破頭、彼此打架？
因為這個事情還非常重要的。這個『證明師』相當於是師父的名分，我給你做證明師，那就是說你就是我的徒弟、我就是你的師父了。雖然佛法本意上來說，皈依證明師並不是師父的意思，只是證明而已，佛法裡本來是一切善知識都屬於自己的師父的。?
但你既然來到正覺同修會，就要按照正覺同修會的規矩來，正覺同修會又不是佛教團體，當然就不一樣了。
所以，蕭老師命終之後，誰擁有這個『皈依證明師』署名的資格，就相當於誰能夠公開正式收徒了————而且從此以後所有加入正覺同修會的人都算是自己的徒弟，這個權利太厲害了！ 哪一個親教師不是虎視眈眈地覬覦著這個權力呢？
9、蕭老師命終後，親教師們會分裂成多少派？有哪些親教師有可能會離開正覺同修會而自立山頭？ 大家能否一起來預測一下這個名單？? （希望知曉內情的正覺師兄們都來透露一些消息，功德無量啊！） 因為大家都想自己收徒弟嘛，自己收徒弟，纔能有供養，纔能辦很多事情嘛
10、蕭老師命終後，我們應該投靠哪位親教師？應該向誰遞交『投名狀』？如果多個親教師各自獨立山頭，彼此說法有別，那個時候誰是『正法』？或者都是『邪法』？如果跟錯了人，站錯了隊，是不是就麻煩了？ 你跟的親教師如果不行，那麼你也沒有什麼出頭之日了。
凡事預則立不預則廢，宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井
我們都應該提前做好准備
蕭老師的罪業那麼深重，真的是說不清楚的。
之前不是已經有小中風的癥狀嗎？
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