時隔多年後才知道被神棍蕭某實的詭辯話術給忽悠了!
———先來回憶溫習一下這個神棍蕭某實當年是如何忽悠我們貶損詆毀阿羅漢。
繁體《優婆塞戒經講記》第六輯224頁:
不說別的,如果有三明六通的大阿羅漢;當你在正覺明心了,再去拜他為師,他絕對不敢收的;當他知道你從正覺來,已經被印證明心了,假使敢收你為徒,就是準備拆掉自己的法台。
繁體《優婆塞戒經講記》第六輯278頁:
阿羅漢證得解脫果,說一句老實話:“他來我面前沒說話的餘地。”
時隔多年後,再來想一想,我們當年真的是不動腦筋,所以被這個神棍蕭某實給騙了!
我們現在來很簡單的想一想吧,你就算真的明心開悟了,那你就一定能夠有三明六通嗎?多半沒有! 你明心開悟後,從事修上來說,你就斷了煩惱障思惑嗎? 斷了我執嗎? 也根本沒有嘛! 在這種情況下,你想想看, 這個三明六通的大阿羅漢,他的修證,是不是有很多內容你根本沒有? 在斷除我執以及解脫神通方面,你顯然離這個三明六通的大阿羅漢差很遠嘛!
那你想想看,你是不是可以拜三明六通的大阿羅漢為師呢? 他是不是可以教導你那些解脫神通的修行呢? 當然可以嘛! 當然是有資格的!
雖然,你可以說,你有大乘佛法禪宗的明心開悟,這個方面大阿羅漢他不懂,但是這不等於人家就全面不如你嘛! 那麼,比較中肯地說,一個明心開悟但是不具備三明六通的人,和一個具備三明六通但還沒有開悟的大阿羅漢,【相互拜師】,又有什麼不可以呢?
在事修、漸修方面,你拜他為師,人家收你為徒,怎麼就是拆了人家的“法台”呢? 人家既然在事修漸修上有比你突出的成就部分,人家阿羅漢怎麼就沒有說話的餘地呢?
所以,現在回頭來想,我們真的是很汗顏! 如此簡單的一個道理,我們竟然沒有思考分析,結果就被這個神棍蕭某,用這種話術給矇騙了,這一矇騙就是好多年啊!
現在回過頭來,想一想,這個神棍為什麼要故意誇大明心見性而詆毀誹謗、貶損三明六通的大阿羅漢呢?
其實很簡單啊!
因為這神棍蕭某實他只有他自己吹噓的所謂明心開悟的智慧, 但是阿羅漢的解脫修證,更不要說三明六通,這神棍根本就沒有! 根本就拿不出來! 為了避免出醜,為了避免露餡,所以,他就這樣來給我們洗腦,來故意這樣極端地抬高所謂明心見性的地位!

【台灣的騙子和傻子】 1980 年代中期一個江湖騙子,到中原一個山區裝神弄鬼行騙。 說自己是唐三藏轉世的活佛,專門渡人間苦。 當地人還居然信了,而且是特別相信。紅白喜事、開光、喪葬都請他去。 短短幾年他就發了大財。 村里的大姑娘小媳婦沒少被他糟蹋,那過的真是悠哉悠哉的神仙日子。 不過才美了幾年,沒想到在一個月黑風高的夜晚,這騙子被人宰了吃了。 這到底是怎麼回事呢? 原來村裡一個傻子在電視上看西遊記,說是吃了唐僧肉可以長生不老,於是拿著宰牛刀下手了。 那天晚上,騙子對傻子苦口婆心說,自己只是凡人,只是想騙點錢,,千萬別殺我。【真心話】 傻子梗著脖子說:難道電視會騙我?難道全村人的會騙我?都知道你是神仙,你還有什麼好說的。 這個故事【耐人尋味】的就是騙子和傻子的最大區別: 【騙子】說出了連自己都不信的話。 【傻子】卻堅信不移。 這就是我們【台灣】殘酷和荒謬的現況: 【騙子】很多!!! 【傻子】更多!!!
【台下的真相1-1 連破密都是向太虛大師偷來】 大家都知道藏密確實問題很大,蕭平實早期也以批判藏密立為旗幟,好像挺有正當性的。事實如何呢? 以下恭錄太虛大師對藏密的批評(http://www.pudusi.com/sys-nd/1208.html)。 以蕭平實這種賊性、這種低落水平,並不具備批判藏密的能力。各位看完後就知道,蕭平實其實都是抄太虛大師的。根本是剽竊八、九十年前太虛大師的著作為己用,完全不提太虛大師,再裝模作樣騙轉世,騙佛子入坑。老蕭啊老蕭,連太虛大師你也敢利用,你真是可恥啊,難怪大家說你是小偷、騙子、宗教界的常業詐欺犯。 (一)太虛大師是民國時期漢地佛教界的領袖人物。 太虛大師精通教理,富有實證精神,又是近代佛教改革的先驅,由此確立了現代僧伽制度,並首倡“人生佛教”——所謂“成佛在人格,人成即佛成”。太虛大師對於藏密的研究涉及藏密的各個方面。初期,太虛大師為了恢復已經失傳的唐密,認為可以從東密、藏密吸取營養,故對於藏密的確不乏讚譽,乃至為了研究藏密,而接受班禪灌頂。另一方面,太虛大師基於自己正在進行的佛教改革,故對於藏密歷史上黃教宗喀巴的宗教改革有所推崇(其實宗喀巴所改革的只是形式,不是藏密根本教義的改變) ,如太虛大師在《中國現時密宗復興之趨勢》中說:“降迄元、明之際,亦有所謂密教(藏密)者,則非複開元之舊(唐密),蒙藏紅教傳來之另一種耳;其異唐密,更不知相差幾千萬里矣!蓋當時所行者,實師承於西藏喇嘛。而斯時西藏之紅教,以發思巴帝師之力,隨元軍遠跨西歐,所至傳布,於是傳之也濫而習之也雜,以訛傳訛,愈趨愈非!戒律廢弛,腐敗已極!故迄洪武之稟國鈞也,目擊其弊,毅然禁傳。即在西藏,明初亦由宗喀巴準教理戒律改為黃教,乃有相承至今之蒙藏密教,否則、亦斷滅久矣!' (二)太虛大師,明確地批判藏密黃教格魯派所講的顯教理論,顛倒錯亂! 藏密往往鼓吹:“顯教是密教的基礎”;“顯教是中學生,密教是大學生”。可是密宗黃教的“第二佛”、“至尊”宗喀巴卻不懂顯教,曲解顯教的理論。1936年7月太虛大師為《密宗道次第論》(《宗喀巴大師集》第五卷,331頁,法尊法師譯,民族出版社2001年第一版)作序。太虛大師在序言中明確地指出:“黃教宗喀巴於佛所轉法輪,既採《解深密經》三時之說,又以第二時為最上,顯違經教,似有未妥……以《楞伽經》、《華嚴經》等入第二法輪,尚應抉擇。密續之作部、行部,可統於瑜伽部。瑜伽部亦有其統,略同東密、台密之兩界。然無上部對瑜伽等三部有何統屬關係?且五金剛並立,雖可以《集密》統大威德、歡喜、勝樂,但時輪又如何關攝?故似多頭而缺乏統一組織。” 太虛大師在法尊法師所譯的《密宗道次第論》的序言中,一針見血的指出:佛陀一生所說的法,總計可以分為三個階段,佛經稱為三轉法輪。佛經中明文所說:第三轉法輪的唯識經典是了義經典。藏密最大的教派黃教的創始人——宗喀巴在《辨了不了義善說藏論》中,雖然也承認《解深密經》裡面世尊所說的前後三轉法輪的觀點;但是,宗喀巴卻認佛陀第二轉法輪般若係的經典為了義,認為第三轉法輪所說的唯識係經典為不了義經,又將《楞伽經》(屬於第三轉法輪的唯識經典)等了義經典歸納到二轉法輪的不了義的經典中,明顯違背佛教經典《解深密經》所判第三轉法輪的經典為了義的觀點。故太虛在《密宗道次第論》的序言中明確地指出宗喀巴的判教“顯違經教”。因此,黃教宗喀巴所解釋的顯教理論,將了義說為不了義,將不了義說為了義,已經從根本上曲解了經典的意旨,藏密黃教在這個錯誤的基礎上所傳的“顯教佛法”,焉有不悖佛理之處? (三)太虛大師破斥黃教“至尊”宗喀巴所繼承的應成派偽“中觀”。 西藏密宗各派雖然都推崇龍樹菩薩的中觀學說。可是各派卻不直接學習龍樹菩薩的中觀。他們學習的卻是自續派“中觀”或者是應成派“中觀”。印度歷史上,由於清辯、佛護、月稱等人,不理解龍樹菩薩所說的中觀的真實意旨,故他們在曲解龍樹菩薩中觀意旨以後,形成了兩個“中觀”派別:清辯一方稱為自續派“中觀”;佛護、月稱一方稱為應成派“中觀”。兩派所理解的“中觀”觀點不同,都聲稱自己對於龍樹菩薩的中觀的理解是唯一正確的,因此吵得不可開交。其中應成派偽中觀的代表人物——月稱,更是黃教宗喀巴最為推崇的——唯一正確的“中觀”大師,宗喀巴親自著書《入中論善顯密義疏》講解月稱的《入中論》,乃至月稱的邪著《入中論》是黃教必學的“五部大論”中最核心的論著。 中觀學說本來是龍樹菩薩用來實證空性如來藏,以及破斥外道以及不信大乘的偏狹的小乘人的。可是月稱等人曲解以後,形成了所謂的應成派“中觀”,並以之專破世尊所講的唯識義理。故在當年法尊法師將月稱的《入中論》翻譯成漢文,太虛大師閱讀以後,深感事態嚴重,專門寫作《閱入中論>記》一文,破斥月稱的應成派“中觀”邪說。此過程詳見《太虛大師年譜·1943》。 西藏密宗每每鼓吹“顯教是學密的基礎”。藏密之內,最強調學習顯教理論的是黃教的宗喀巴,對於如是違背佛教經典的邪著《入中論》,卻當作最究竟最了義的“中觀”來學習,並以應成派偽中觀的斷滅見來組織佛法,其正確性可想而知了!有人歪曲事實說:“太虛大師早期不了解藏密故批判,等後來深入以後就信仰藏密並拜班禪為師,成為格魯弟子了。”《年譜》明確的記載,太虛大師為研究藏密,才接受班禪灌頂。而且這篇批判月稱應成派偽中觀見的《閱入中論>記》,也是在太虛大師皈依班禪之後所寫,按照藏密的規矩,若太虛大師皈依班禪,成為格魯弟子,太虛大師這樣批判黃教的核心教義,豈非欺師滅祖? (四)太虛大師破斥密宗的“即身成佛”論。 雖然西藏密宗四大派所說的法義互相衝突,各執一詞,但是“即身成佛”的“密法”卻是各派都有的。藏密最誇耀的就是以男女雙修之無上瑜伽來“即身成佛”了,這對於佛法修行者來說,無疑是極具吸引力的,但是密宗的“即身成佛”理論以及修法卻是違背佛教教理的。什麼是最下之合?就是欲界最粗重的煩惱——淫欲,即是密宗的上師弟子所修的男女雙修之無上瑜伽!由於借助淫欲這種最下之合,附以氣脈、拙火、明點的修證,故無法出欲界,只能成就欲界的天身。 為什麼太虛大師說密宗的持咒、男女雙修等是神仙咒術?《楞嚴經》卷9說:“堅固交遘而不休息。感應圓成名精行仙。”密宗之男女雙修,借助脈氣、明點、拙火,能長時間地男女交媾而不射精,此即是《楞嚴經》所說的“精行仙”的修法,故太虛大師說為“配以修神仙咒術行,只能成就欲界天色身”。密宗妄想用欲界天的天身來即身成佛,根本是違背佛理的:眾所周知,本師釋迦牟尼佛在《佛說彌勒下生成佛經》、《妙法蓮華經》等多部經典中已經預言,下一位佛是彌勒佛,這中間娑婆世界是沒有人成佛的;且諸佛報身成佛的時候都是在色究竟天境界裡面成佛,色究竟天是在色界,不是在欲界。釋迦牟尼佛在欲界成佛,那是化身示現成佛,不是報身成佛!故《大乘入楞伽經》之“集一切法品第二之一”說:“雲何於欲界,不成等正覺?何故色究竟,離染得提!……雲何欲界中,修行不成佛,而於色究竟,乃升等正覺。”因此,密宗無上瑜伽欲以所證的慾界天身來成色界天身的報身佛,無異於白日做夢,哪有用外道的神仙咒術男女雙修能圓成報身佛的道理? 對於藏密的“即身成佛”的理論,太虛大師於1934年在靈隱寺演講時還如是評點:“一向浩浩地說甚麽發心學佛,弘法利生,而尤以禪祖西來,直指見性,密宗灌頂,即身成佛,最為人所欣羨。殊不知才雲直指,早曲了矣;性且不有,怎樣可見?何況六大本空,身不可得,說什麽即不即;五智非有,佛不可得,說什麽成不成?” (五)太虛大師對藏密經典的評判。 太虛大師在《梵網經與千缽經抉隱》中如是評判藏密所信奉的經典密續:“密宗的經,所說大都甚奇誕,益後出的益怪特!如去年在北平、班禪所傳的時輪金剛法,雖亦說源出釋尊,然與釋尊當時在印度之說法無關,乃由另一神秘的香拔拉國中相承而來,故亦非日密傳說之南天鐵塔系所能範圍。且西藏謂各經咒各有從釋尊以來傳承之上師,則南天鐵塔或亦不過大日經之龍智、善無畏系一流的傳統,並無任何正確的經典根據。 ” 太虛大師對於密宗的評斷的確不錯。密宗之經典多駭人聽聞,荒誕不經,如《“佛”說瑜伽大教王經》卷第五所說:“復次作內降伏法。持誦者依法,先解除所降之人擁護已。觀想諸天明王現忿怒相,各持劍杖金剛杵,搗杵罥索輪弓箭等,以明王罥索縛降伏人牽往南方,行次之間復有明王,以金剛杵打之而作驚怖,即以利劍開彼人腹,出於腸胃已,即誦此明王真言曰:'唵吽嚩日囉囉叉娑薄叉野薄叉野。'誦此真言已,覆想金剛羅剎眾,變為鴉野狐鷲鳥等,悉來聚集食彼降人。覆想彼人乘於驝駝,在風輪上向南行之,復有明王隨後打擲。如是觀想,彼降伏人速得除滅。” 《陀羅尼集經》載有許多用咒法,例如得錢財法說,如欲得錢財,可於七日之中,日日取古淄草莖長六指、一千八段,一一火燒並念陀羅尼咒,即得錢財。又法,如欲求別人的心愛物,可取白菖蒲念陀羅尼咒一千八遍,系在自己的臂上,向別人乞求即得。如果念咒不效,一定是有障礙。可於初八日或十五日,牛糞塗地,設飲食花果,燒安息香,取白線一條,念陀羅尼咒,一遍打一結,如是作四十九結,所有障、礙鬼神都被縛住,所求就順利了。 對於密宗這些偽造的經典密法,無論有多麼荒唐,密宗的上師弟子,因為接受密宗自創的三昧耶戒,皆不敢懷疑其真實性。因為懷疑了,就是違背三昧耶戒,死後要落入密宗自創的金剛地獄。 (六)太虛大師也曾苦口婆心地勸阻學僧入藏學密。 1927年,有學僧常惺法師欲入藏地學密,太虛大師致信常惺法師,加以勸阻,太虛大師在《致常惺法師書》的書信中如是說:“常惺法師慧鑑:法師與滿、翠二子書,言將赴藏,並述其動機。……若融攝魔梵漸喪佛真之泛神秘密乘(西藏密宗),殊非建立三寶之根本。(藏密喇嘛多吹噓藏地)'經書十倍華土,聖證多有其人'——藏僧誇言,未堪保信。且(吾)試探藏密,僧俗已有多人!法師自可遊心三十七菩提分法,以之奮追千古,宏範三界,何用門頭戶底去依傍之也?因有相知之雅,敢盡進言之誼。非太虛不能言此,非法師不足言此。若息緣之處,則泉州雪峰亦上選也,願法師決之。……太虛敬白。” 太虛大師為了勸阻學僧常惺法師入藏學密所寫的信函,可謂是發自肺腑之言。太虛法師欲一窺藏密究竟,甚至接受班禪的灌頂,也曾試探藏密喇嘛多人,發現藏密喇嘛所說的“藏密的經典比顯教(佛教)多十倍,開悟證果的聖人極多”不過是喇嘛們自吹自擂籠罩他人的大妄語。因為是私人的信件,故太虛大師在信函中露骨地指出:“若融攝魔梵漸喪佛真之泛神秘密乘(西藏密宗),殊非建立三寶之根本”——西藏密宗是已經失去佛教真諦的泛神論秘密宗教,根本不是佛教三寶,並要常惺法師按照佛教的“三十七道品”修學,自然可以成就,不必去寄人籬下學習藏密。“因有相知之雅,敢盡進言之誼。非太虛不能言此,非法師不足言此。”太虛大師言之切切,顯示了大師提攜後進愛惜人才的崇高風範。 (七)太虛大師意欲改良密宗。 在《今佛教中之男女僧俗顯密問題》,太虛大師敏銳地指出:“男女僧俗、僧俗男女攪成一團,曰'密教';男女僧俗、僧俗男女律儀七眾者,為'顯教'。此類密宗修法昌盛之時,正是中華佛法敗壞之日。”因此,民國時期由於藏密在漢地日益氾濫,同時隨著太虛大師對於藏密的深入研究,太虛大師逐漸意識到西藏密宗的危害性,意欲通過改良藏密,採取限制藏密發展的方式,來化解藏密流行對中國傳統佛教的現實衝擊。如太虛法師在《中國現時密宗復興之趨勢》中如是說:“今日本與蒙藏之密宗,殆已同昔年之紅教,末流之弊,在所不免!……不應一概承受也。要之、欲密宗復興而無害有利者,當由有力比丘分子,以出家戒律為基礎,以性相教理為軌範……實為當今唯一之急務,唯一之企圖。” 太虛大師認為中華佛教的特質在於禪宗,故太虛大師著眼於中華佛教的複興,選擇了禪宗。由於太虛大師已經預見到“今日本與蒙藏之密宗,殆已同昔年之紅教,末流之弊,在所不免”,故在提出限制密宗發展的基礎上,欲改良密宗,改良藏密的方法,是“攝密歸禪”,乃至“消密歸禪”。當然,這在當時的歷史條件下,是根本不可能實現的。
【一切都是為了錢1:死道友不死貧道】 蕭平實無視大陸學員目前仍身陷大陸公安的羈押審問中,竟然還在課堂中不斷的蠱惑、慫恿學員,將他剛出版的《成唯識論釋》,想辦法如何在中國販售? (蕭平實近期講課內容綜整) 「《成唯識論釋》的出版是中國文化中最高的層次,也是中國人的驕傲,中國若沒有了佛教文化,其實中國是沒有甚麼可以驕傲的,而他們口中所說政治性的中國夢是不可能成功的,因為會受到外國的打壓,而文化的中國夢是不會被打壓的。現在《成唯識論釋》已經在台灣出版了,這是中國文化中一件很重要的事,至於能不能發行這就看大陸同胞的福報夠不夠了。將來這十集全部出版後,整個佛教界就會統一,中國不是在說要和平統一,不用武力嗎,那兩岸就來營造和平統一的條件,我會講這些政治話題,背後是有原因的,是要講給某些人聽,這樣我以後做事才會方便。但我仍希望這套書能夠取得書號在大陸發行,雖然成功的機率微乎其微,我還是要經常地講這套書是「中國人的驕傲」,讓他們聽得心癢難耐,既然是中國人的驕傲為何不能出版?用這樣說法讓他們聽了之後,造成一些效果。而我們為了正法的推廣就應該想辦法去做,為了達成這個目標,我可以不管用任何的手段,用甚麼樣的方法都可以,除了殺人之外。所以當年國家法令規定不能出國,但我還是一樣偷跑出去,管他甚麼國令不國令的(暗喻自己是玄奘都不守法了,所以你們就算違法也要去做),真正重要的是佛法能不能弘揚,所以這一世也應當這樣去做。」 可見蕭平實在正覺官網對此事件的公告與「敬告各位正法同修善自珍重书留、起訴一事」,所言內容皆是違心、推諉、切割、敷衍,毫無菩薩悲心之言。 蕭平實啊!不是大陸同胞福報夠不夠的問題,而是你們夫妻倆貪圖存摺本子上面的數字持續增加而放不下吧?為何正覺同修會可以用學員護持的金錢來助印結緣書,與轉成電子檔供大陸學員在網路上免費瀏覽閱讀下載,而屬於你私人的正智出版社發行的書籍卻要真金白銀跟你購買?你說「世間錢財賺夠用就好,福德不要全部去實現,留到未來世累積起來成就佛道」,如今你已經一大把歲數了,講堂地下室也在你的名下了,而你依然時時刻刻不斷的利用講堂同修們辛苦的血汗錢與勞力在實現你的福德,所以你說的「福德不要全部去實現」,對照你現今的所作所為,顯然是編造的謊言與話術。 這種只在乎他個人的出版事業,不顧弟子安危的假善知識,同修們,您真的還無法認清真相嗎?
【事件系列2:佛陀授記龍樹 PK 蕭平實批評龍樹】 《 蕭平實最近的造神方法,已經從過去的「隱晦暗示」升級為現在的「高調明説」。比如正覺同修會過去只是私下流傳「窺基大師、龍樹菩薩在正覺」,到了正覺寺動土法會,蕭平實公開暗示阿難尊者、迦旃延尊者,以及優波離尊者,毘舍佉比丘尼也在正覺同修會。》 ~~~ 怎麼感覺很像重症患者在下猛藥? =========== #17 佛陀預言龍樹誕生善講正法 P K 蕭平實批評龍樹講法有過 入楞伽經 大慧汝諦聽 有人持我法 於南大國中 有大德比丘 名龍樹菩薩 能破有無見 PK 老蕭批評龍樹 ◎龍樹如是《釋摩訶衍論》之論文,實有過失:(學佛之心態-孫正德 著附錄四:略說第九識與第八識並存…等之過失 蕭平實 著282頁) ◎龍樹此說不當。(學佛之心態-孫正德 著附錄四:略說第九識與第八識並存…等之過失蕭平實 著282頁) ◎龍樹於此實有其過也!(學佛之心態-孫正德 著附錄四:略說第九識與第八識並存…等之過失蕭平實 著283頁) ◎龍樹菩薩此說非正,(學佛之心態-孫正德 著附錄四:略說第九識與第八識並存…等之過失蕭平實 著285頁) #19 感謝17樓的資訊 我記得早期蕭導師是罵龍樹菩薩罵得很兇的,很感謝17樓分享了出來。 前一陣子在講堂成佛之道,發現正覺偷改了,只看見在駡外道的聲明裡,改成了只針對龍樹菩薩的徒眾。 方才又在上網看整個撤掉了。正覺果然是從一建立,就不停改偷改法義和說法的邪教。 如果是真開悟,真現觀,事實就是事實,是不可能一直偷修改的。 #20 本來是罵龍樹菩薩是外道沒錯,後來講金剛經要用龍樹菩薩的八不非一非異等,約那個時候改成是龍樹菩薩徒眾錯會龍樹菩薩,這招數在別的事件也用過。 不過正覺蕭導師因為根本沒有悟,在講金剛經時大量用八不的方式,反而讓蕭導師露餡沒有悟。 如今樓主的分析,讓我更清楚蕭導師為了符合蕭導師建立的“祂",再次錯解龍樹菩薩所說,讓自己成了道地的自性見外道。 留言出處:https://langyage.pixnet.net/blog/post/18919868 早期蕭x師罵龍樹菩薩很多年,把龍樹和應成中觀宗喀巴一起罵。 十幾年後卻改成罵龍樹後人,兩三個月前正覺網站罵一堆外道的聲明裡,還有罵龍樹菩薩後人的文句。 現在是整個偷偷撤掉了。 總之,正覺常妄說大話,然後自打臉,接下來就偷改,以為神不知鬼不覺,不行之後,再接下來就直接古人上身,強耍賴我古人說的才算。 搞到現在一堆古人,到處蛇來蛇去的,有的古人和古人還因為年紀同期,發生撞車。 =========== #81波波 有些比較沒聽過的,像吳承恩那個,是在禪三普說中或私底下先放風聲試水溫,就像轉世做皇帝一樣,也不是大家都聽過。至於其他有沒有收錄錯誤,有機會我再找原整理者確認一下。 反正都是他放出來的謠言,要承認、要否認也都在他手上,我們能怎樣?龍樹菩薩不來了變阿難尊者轉世,我們又能怎樣? 好笑的是,之前正覺人還煞有其事的為了護航龍樹菩薩的轉世,特別寫文章主張龍樹菩薩去極樂世界再回來正覺投胎,時間上是足夠的。搞半天蕭會長一句搞錯了,你們這些正覺人就被賣了。真好奇你們正覺人要被賣幾次、被賣到什麼地步,才要醒。 =========== #11 正覺以前也破斥龍樹菩薩是邪論,是外道,十幾年後,偷改說龍樹菩薩是對的,是他後人徒眾錯了。今年龍樹菩薩後人錯誤的文字偷偷撤下了。 亂罵人,說謊成性的正覺,永遠不敢承認自己錯,不懺悔,只曉得要消滅知道真相的吹哨人。 #14 某人講經時說自己某世是寫「西遊記」的吳承恩,既然他筆下的孫悟空會七十二變,所以他這一世說法經常變,他覺得很正常啊 ! 其實他覺得不正常的人是我們——居然會笨到相信他、被他拐騙… 留言出處:https://langyage.pixnet.net/blog/post/19902875?comment_page=2 #23 正覺蕭x師在增上班兩度毀謗六祖所悟不真,已經遭到報應。 正覺蕭x師罵龍樹菩薩多年,說過龍樹菩薩在蕭x師面前一句話都無法說。 這兩位古代大師都被正覺所謂三地假開悟聖人蕭x師狠狠的毀謗過的祖師,請問正覺網軍有臉自打臉再消費他們,攀附他們嗎? #43 蕭x師在增上班兩度說過,六祖所悟不真,錯說一悟成佛,所以金身才會遭到報應。說完幾週後有又再說了一遍。 正覺的書也白紙黑字詆毀六祖。我們都是正覺人,都是增上班的,都看過正覺的書,親聽蕭x師說過,正覺網軍和蕭x師妄語成性,說謊成習,多少白紙黑字都能假裝沒看到了,這會為了再回頭攀附,說謊像吃飯一樣隨便,現在否認一點都不令人意外。 留言出處:https://langyage.pixnet.net/blog/post/24696176
【造神套路7:導師證量進化記】 #2 此篇太震撼了~~ 「早期正覺只有八識和六識這兩把刀而已。因為禪宗不立文字,正覺沒有證量和現觀能力支持,無法深入法義,也拿不出東西教人了。沒多久懂唯識學的新進學員出現後,正覺整個轉向攀附唯識學,後來甚至以專案形式,派出幾個親教師去自己曾稱為「毒草」的佛學院學習唯識學。接著正覺按己意混合起禪宗和惟識學名相。由於正覺在禪宗和唯識宗都是半路出家,在誤會法義的情況下產生的混合法義,就成了如今的四不像正覺法義。」 多少年的青春耗在這個詐騙集團~Orz... #10 我在禪淨班的時候,第一次小參,什麼都不懂,很小白,就被親教師說:“你有大福報!”——這是他們“親教師手冊”裡面的公式嗎? #11 "去年余x偉老師告訴自己在他的禪淨班說:「增上班的不如你們」" 這句話是說,余老師認為自己的學生比導師的入室弟子強嗎?是在間接說自己比導師強嗎?是在貶低增上班400“聖人”不如小白凡夫?是在叫板蕭導師的印證無實質,比小白還不如?是在說親教師(屬於增上班的一部分)不如他的學生?是在說他自己(增上班的一員)不如他的學生?他公開地把整個導師建立的明心價值顛倒過來了吧? 如果別人只是在網路按贊,或是只是說自己過去世是天人,都可以被戒律院大佬的余老師判為犯戒,還可以人身攻擊地用人家的父母出身為武器,指著戒律院被告說“你沒福報”,那余老師自己這種言論,比網路按贊或是說自己過去世是天人,嚴重多了吧?是不是應該自己去向自己自首一下?自己給自己一句“你沒福報”?自己判自己布薩時對眾懺?這樣才符合比例原則吧? #13 8樓:您別心疼打水漂的進口車了,您省了下一部進口車呢! 在禪三的時候,有人去了N多次的,導師說了類似“有人實在鈍根,但是福報太大,不能不讓他來”的話。我心裡思考什麼是他說的大福報?顯然不是智力!現在知道了,看來就是總護持金額=50萬 X N次! #24 《蕭導師的「證量」是慢慢從學員那裏吸收修改出來的,不是真的具備出來辦道的「證量」後才開山弘法》 所以,真正「盜法」的是蕭導師! 不管如何,肯修正總是好事 可惜《成名》後,對於弟子提出法義質疑,就不肯修正了,而以《法難》稱之 這是「我見」、「我執」、「我慢」 #34 難怪蕭導師要說趁法難淘汰一些人也不錯。 原來是老學員知道太多正覺底細了。 新進學員將來也會變老學員,也會知道很多底細的。 正覺,好可怕的地方。 #41 我覺得導師是個很會演戲的騙子,不只是有話術,很會裝無辜。被質疑、批評的時候,就強調自己是70幾歲的慈悲老人、是受害者。他說話的語調很像唱戲的戲子,讓我們跟著他的語調心情起伏著,有種感同身受的感覺,覺得他很無辜,所以每次法難都能夠像泥鰍一樣,逃過大家的懷疑和責難,死不認錯。 閱讀E師兄的訪談後,我總算認清導師惡劣的本性。其實相信導師的我們都是斯德哥爾摩症候群的被害者。他用言語恐嚇、禁錮大家的思考能力、強灌他扭曲的價值觀、不斷洗腦我們是卑劣的,他是高尚的。事實上導師才是禁錮我們思考的歹徒,是綁架我們身心靈的邪師。請大家快點清醒,勇敢掙脫他的禁錮,別再依賴他,離開正覺吧! 留言出處:https://langyage.pixnet.net/blog/post/16687520
【造神套路8:攀附玉皇大帝為哪樁?】 #1 《 蕭平實不忘造神,公然說忉利天天主釋提桓因降臨正覺講堂、祖師堂和正覺寺燃燈供佛,供佛時還有四位「正覺同修會的菩薩」做陪。蕭平實沒有明說這四位「正覺菩薩」到底是誰,而是用「阿難尊者,迦旃延尊者,優波離尊者,毘舍佉比丘尼」稱呼這四人。正覺同修會除了龍樹菩薩、克勤大師、窺基大師、大愛道比丘尼、阿那律尊者、均提沙彌。。。如今又多了三位聖人,造神運動顯然已經失控!》 ~~~很納悶,蕭平實為何要用行動證明自己就是違法世尊在《楞嚴經》交代,說出往世身份,必須馬上捨壽走人?! #22 蕭邪師在會場上在已經錢眼睛貪婪到在算錢 , 忍不住的算起大陸客來台掏錢次數 , 說出3個月可以來一次的算盤了 但是正覺如果光用觀光客之名騙大陸觀光客來參加各種法會騙香油錢 , 怎麼夠入正覺蕭貪的眼呢 ? 所以就看到蕭邪師用話術攀附起道教 , 說釋提桓因也來正覺了 ! • 佛教的釋提桓因就是道教的玉皇大帝, 道教裡玉皇大帝可是比觀世音 . 媽祖還大的 , 這不過是蕭邪師食髓知味故技重施伎倆 , 過去30年 , 不也利用話術說蕭邪師可以和佛教最大釋迦摩尼佛溝通 , 也經常自誇 釋尊蒞臨禪三道場 , 也常常說 說做夢 釋尊授予蕭邪師全球唯一 釋尊代言人身分 , 不是嗎 ? 苗栗縣和其附近的台中縣新竹縣有太多信徒滿滿的很多宮廟 , 每年出巡朝拜都成了國家大事 , 那麼多道教信徒肥羊在蕭邪師眼前 , 不用話術搶錢 , 蕭邪師心裡過不去的 , 所以故技重施 . 之所以提釋提桓因就是為了搶觀光客口袋的錢 , 在向道教信徒口袋的香油錢喊話 #25 正覺同修會增上班的得癌症 , 死於癌症的事已經是常態 , 很多年了 以前親近外面某道場師兄告訴我他鼻咽癌 , 3顆瘤 , 做了義工2年 , 變成1顆 , 帶我去看他做的義工 . 後來我就離開來正覺了 , 沒有再聯絡 但是來正覺之後 , 真的如正覺內部傳了多年的 , 看到的被蕭邪師印證開悟的 , 很多都是進入增上班之後才得癌症的 , 甚至癌早死的 正覺的被蕭邪師印證開悟聖人死後被助念 , 還是死相難看 這蕭邪師怎麼還有臉在哪裡用癌症死的弟子來吹牛 蕭邪師印證的假開悟聖人活的時候都自己沒辦法改變自己癌症境遇了 , 得佛菩薩加持了 , 蕭邪師竟在動土法會上為闢謠堵上大家的嘴 , 胡說八道甚麼癌症都是佛菩薩安排 , 真是受夠了 #28 原來,正覺增上班許多老師及義工癌症往生,都是蕭邪師口中說的「佛菩薩安排」的。奇怪,怎麼會「安排」得癌症「受盡折磨死相難看」往生呢?真正的佛菩薩會如此安排嗎?何不安排「自知時至安詳往生」呢?正覺的「佛菩薩」是真正的佛菩薩嗎? #36 肖三在祖師堂牌樓碑文上寫著,舍利佛就是克勤大師,目前在色究竟天宮,佛座下聽法,怎麼又掰克勤大師,已經在同樂會。若那些菩薩摩訶薩再來,看到肖三這梵我外道,早就把肖三趕出同樂會了,還會對肖三忍氣吞聲嗎? 自打臉肖三,造神怎也掰不過,還克勤=舍利佛從色究竟天來投胎,根本就是狂妄的幻想。 #44 【...這是等於把一塊很大的、散落的建地。【…沒錄到】 這是臺灣的土地變更使用上面沒有過的事,我們第一次申辦成功了...】 #37留言師兄 : ...據我所知,苗栗縣也有其他寺廟使用的都是散地,除了自己的地,還有地方政府預定用地等互相夾雜。...選擇接受大於所需,接受多塊散地,這是幫苗栗解決了廢地問題,而苗栗則幫正覺變更用地名目,這是各取所需的事。但是蕭邦師就是有辦法耍話術,把自己耍成自己多難得,多了不起似的。# 我補充 : 蕭邪師把桃園大溪那塊正覺寺用地才是真正蕭邪師說的 " 這是臺灣的土地變更使用上面沒有過的事,.." , 因為正覺蕭邪師居心不良 , 帶領當時全部包括法官的親教師 , 強著去吭鄰居黃女士借給正覺用的一塊小的地 , 被告上法庭互相纏訟 , 而且互相網路告狀 , 最後乾脆被裁定變更地目 ,雙方都別吵了 , 變成整個大塊地不能宗教蓋寺廟了 , 這才是第一次沒有的事吧 ! 黃女士本來還是護持正覺的居士呢 ! 本來要蓋寺的錢和地都有了 , 就是貪心不足 , 集體搶奪 , 最後煮熟鴨子飛了 , 這才個土地變更才是沒有過的笑話吧 ! 本來都差點忘記這件事了 , 蕭邪師太愛吹牛了 , 又想起來 #75 “ 這就是弘法之所必然。那我們也跟諸位說明,說這個地方必定要建設為正覺寺來復興中華佛教。這事情已經名揚天界,而且別的世界、佛世界也知道了。那順便就跟大家說明說,這個地方現在,在天界已經認定是個聖地了,因為正法即將在這裡開始推廣起來,我也順便跟大眾報告。” ~~~ 吹牛不用打草稿,蕭平實如果連「名揚天界」這事都繪聲繪影,彷彿真的知道,那為何連琅琊閣是誰,至今毫無頭緒,還捏造說琅琊閣已退伙? 說到底,蕭平實就是唬弄迷信無知的徒眾罷了! #117 蕭邪現在大概也知道他那套騙不下去了 只能擴大編造轉世神蹟來鞏固既有信徒 留言出處:https://langyage.pixnet.net/blog/post/54019048?comment_page=2
【造神套路6:克勤祖師到底在哪裡?】 #50 "余正伟直接在会场说这里面可能会有导师往世的老师哦,哇塞大家泪流满面,兴奋不已!有的哭到被两个义工架着给拖拽出去了!" 這個幫導師直銷式熱場的余正偉,就是在大陸上課的時候拿呂傳勝出身的事,做人身攻擊的那位嗎?藍鑽級的上線功力喔! #51 十幾年前,蕭導師就說克勤已經在會內了,那時候正覺還沒有去大陸經營,。怎麽在台灣過那麽多年了,卻還要去大陸找克勤?是欺負他們不知道蕭導師已經在台灣吹過牛,已經有克勤人選了嗎? 而且那麽多年了,怎麼不把克勤升上來,怎麽還在大陸的凡人堆裡? 難道是換人做做看了? 哈哈!怎麽說都兜不攏耶!跟那些導師前世古人的生存年度相撞一樣,很好笑! #53 余正偉可以分紅嗎? #54 52樓:蛤,克勤十幾年前就在會內了?那後來我上禪三的時候,導師還說克勤來看大家了(指鬼魂之類),我下山小參,親教師還解釋說:克勤大師在別的世界,每次禪三都會來祖師堂。現在導師又在大陸戒子裡面找,到底是有幾個克勤?宋七粒嗎? #55 53樓師兄:余x偉是管錢的,肯定知道賄賂釋昭慧和釋惟護的錢從哪裡來的,肯定知道侵占正覺場地的蕭平實私人公司正智出版社的金流。有沒有分紅是不知,但共犯是肯定的。 #62 克勤據說有四種(斯斯只有兩種): 1. 十幾年前來到會裡的 2. 禪三來看大家的(住在另一星球) 3. 北京戒子裡面可能有的(余書偉背書) 4. 最近出生的(還是年紀很小的?),要接管同修會的 有漏掉嗎? 留言出處:https://langyage.pixnet.net/blog/post/16221683?comment_page=2
【造神套路1:乩童與桌頭】 #13 大陸同修披露:「在2012年9月北京受三归五戒时,就已经明说萧平实在找他往世的克勤圆悟师傅,录像摄影照到每一个人。 可惜谁都不是。萧平实为了吸引学人故意编造谎言,因为如果是克勤圆悟大师可就直接可以跟萧平实接触就可以开悟了脱生死啦! 去受戒的人兴奋不已,都想自己成为克勤圆悟大师好跟萧平实沾亲带故。余正伟直接在会场说这里面可能会有导师往世的老师哦,哇塞大家泪流满面,兴奋不已! 有的哭到被两个义工架着给拖拽出去了!场面着实有点尴尬,还有人默默地拿纸擦眼泪,受戒场面变成丧葬仪式。好不热闹!」 設局讓大陸同修踴躍掏錢,認錢不認人,有錢就提拔,沒錢閃邊去,辜負老實精進卻不懂權謀的弟子,而這種特質卻是導師說的久學菩薩! 假設正覺的法是對的,可是導師+「大菩薩」種種缺乏德行的行徑,讓人無法視而不見,已經坐實了「邪人說正法,正法亦邪」! #17 “余正伟直接在会场说这里面可能会有导师往世的老师哦,哇塞大家泪流满面,兴奋不已!” 余書偉非常可惡!他在台灣有講過克勤祖師現在在某 “ 天 ” (忘了什麼天,色究竟天還是什麼?),竟然又可以幫著導師在大陸騙人說 “ 會場裡面可能有克勤 ” ! 我記得很清楚他有講過,因為那時我們底層在談論這件事的時候,還有同修說:他們上層都知道祖師現在在哪個星球喔,是用定力看到的嗎?好厲害喔! 余書偉不是被導師蒙蔽,是明知導師在騙人,他積極主動地幫著騙!無恥之極!就是有這些幫兇、共犯,正覺30億 “ 開悟帝國 ” 才建立得起來! 留言出處:https://langyage.pixnet.net/blog/post/16286789 =========== #19 曾經有一位師兄,家裡有幾位是政治人物,班級助教知道了以後,就想盡辦法攀關係,馬上對人家熱絡,那位師兄覺得很奇怪,正覺門風不是不攀緣嗎﹖結果就把人家嚇跑了。 #37 正覺寺缺15億,會到位嗎? 年初,台北有一傳言,有學員聽到缺15億,表示願意捐,但有一條件,就要讓他上禪三一次,非過關哦!但肖xx拒絕,不受15億利誘,破了上禪三要損錢。 大家覺得是什麼意思呢?漂白?我完全不受15億影響,不接受條件,不讓他上山?我公正無私,正覺從來不缺錢? #38 這個意思就是編假故事,傻瓜就會信! #39 這跟余X偉對著大陸同修說「導師說今天的戒子當中,有克勤大師再來」是同個套路! 大家感動到痛哭流涕,還有人哭到被二個人攙扶出去,大家只顧著掏錢護持,沒人記得要把克勤大師請上台說句話,就像沒人記得要去找出15億的大金主是何方神聖。 善良的 佛弟子,就這麼好欺負嗎? #64 弟子光等問:「和上決定得生彌勒內院不?」法師報云:「得生。」 .....玄奘去了彌勒內院..... 留言出處:https://langyage.pixnet.net/blog/post/21299150
【造神套路2:暗中散播耳語】 #18 「...這個耳語流傳了以後,只要我們不公開承認就沒事,不落實在文字上,也不在公開場合去承認就沒事。」 ~~~ 這就是標準的正覺錦衣衛心態,跟蕭平實是同溫層! #43 【那現在一個非正式的正式宣布以後,我相信這些話透過我們同修,會一直傳出去。傳出去結果是什麼?本來這張照片,我是作一個譬喻,假如這張照片值一萬塊的話,那現在這幾尊菩薩名號化上一個等號以後,那這照片會值多少錢?可能就會值一百萬,】 這些正覺上層利用佛法賺取錢財聲名的,鐵的金三角共同利益階級,號稱開悟,號稱全球唯一開悟,獨佔印證市場,有徒眾讚嘆他人,殺無赦,資料不准外流,關起正覺親教師會議大門,都在修貪財色名食睡 ,修行無關。 #44 正覺親教師們說"透過我們同修傳出去“,利用同修耳語傳出去,好會利來利用去。 #45 蕭平實跟他的三寵們,就是在鑽研如何暗中做見不得人的勾當,並且不留下證據,用行動證明他們對因果的看法,就是不被抓到就不算,就像預謀利用五間公司,洗錢成功,逍遙法外,誰能耐他何? 標準的狡猾! #47 奸詐誆騙欺凌對付他人, 對正覺親教師們來說似乎是兵家常事, 已經互相薰染成很平常的事. #48 蕭平實在正覺同修會2013年11月親教師會議記錄的法義謬誤(三) 蕭平實說【...那就是誰出頭,我就砍他嘛!一定如此嘛!……】” 法主蕭平實親自威脅恐嚇 ! 殺一警百,好嚇人的正覺一言堂. #49 蕭平實+所有正覺同修會親教師........都好會.........好會騙 #50 【那現在一個非正式的正式宣布以後,我相信這些話透過我們同修,會一直傳出去。傳出去結果是什麼?本來這張照片,我是作一個譬喻,假如這張照片值一萬塊的話,那現在這幾尊菩薩名號化上一個等號以後,那這照片會值多少錢?可能就會值一百萬,】 利用賣假的開悟密意賺正覺同修的錢, 被騙入開悟班增上班後, 再被利用當假開悟聖人模偶做活廣告, 之後升職當親教師進入封神榜, 參與被瘋狂造神, 再利用同修耳語傳出去, 販賣(蕭平實+親教師)封神=菩薩, 的照片賺錢 利用正覺會員造謠帶風向, 不停的壓榨同修會員的利用價值,打會員身上主義, 甚麼不義之財都可以賺. 所謂的免費上課, 原來圖的是背後不可告人的更多更大的金錢利益. #51 #50 +1 #,販賣(蕭平實+親教師)封神=菩薩,的照片賺錢# 該不會苗栗那座正覺的玄奘文化中心有計畫將來要掛封神榜親教師們的肖像遺像,賺不知情的觀光客的錢嗎? 哇啊!都盤算到利用正覺同同修會的同修耳語可能一張照片可以值一百萬了? #52 正覺為了賺利用玄奘賺錢,無所不用其極,一系列鋪天蓋地的詐騙利用,先在9樓佛龕放以蕭平實手勢為藍圖雕刻的玄奘像,再利用同修耳語傳蕭平實就是玄奘,再騙大陸政府和地方 ,再合作做影片竄改玄奘史實,騙大陸同修來台撒錢,再配合亂七八糟的正覺封神榜,再蓋玄奘文化觀光展覽掩人耳目賺錢 #53 邪教正覺同修會發動正覺人,凹辯那些正覺做的齷齪事都是事項而已,說事項和法義無關,說言行本來就無需合一,正覺網軍使全力心口不一萬歲的帶風象。 無法理解正覺信徒怎麼會接受這種凹辯詞,原來背後有那麼多的名與利,錢財利益在等着他們。 #56 一篇篇正覺親教師會議曝光,自己反噬,印證了正覺以錢當目標的正覺詐騙集團。 真的要相信一一一ㄧ紙包不住;雞蛋怎麼密,都有縫;若要人不知,除非己莫為。 #69 感謝瑯琊閣!揭發蕭平實老師的真面目! 在親教師會議,聽到蕭平實先生的言論,喜歡用暗示法造神,吸引信眾, 真是駭人聽聞啊! 這種喜好用造神方式來吸引信徒的正覺同修會,我已經遠離了!也希望大家都能看清楚他的行事作風,速速遠離! #74 曾遇過妄想症的人,ㄧ段時間後才知道是他是妄想症者 ,表面上很會自圓其說,多方查證才發現,證據很多, 願正覺會內被矇蔽信眾,早日發覺,時光荏苒,宜多珍重,感謝瑯琊閣諸大德。 #116 我之前被正覺騙一次而浪費了很多年,雖不甘心但只有自認倒楣, 現在有了真相平台,如果再被正覺繼續騙,就只能怪自己笨了, 什麼「三地菩薩、玄奘再來、唯一正法、開悟聖者....」,都是大妄語, 正覺可以騙我一次,但不可能騙我一輩子! #132 當蕭平實在課堂上大吹他故意有意無意的提 "oo"台辦應該要下台",不到兩週oo就下台。 大吹, “ 我們英明的主席,兩年後就會接管台灣 " 無論蕭平實怎麼吹牛賣弄,增上班假開悟聖人們總是無感,沒有覺得法主蕭平實在賣弄,在搞政治,沒有在修行。 除了因為是去睡覺和聽不懂的假開悟老人等沒有參與執事之外,大夥其實都在親教師會議裡,參與狼狽為奸,薰黑為惡,早就習以為常了。這些親教師會議記錄,記錄了正覺高層的黑暗齷齪。 就好像参加幫派,看殺人習慣了,已經不覺得自己是危害社會的流氓了。 留言出處:https://langyage.pixnet.net/blog/post/67320112?comment_page=3 #39 某見性親教師,就是自稱她由擲筊確定了蕭是玄奘再世!我覺得她應該公開擲筊100次給大家看看! =========== #27 親教師上課曾說童女迦葉已在正覺 留言出處:https://langyage.pixnet.net/blog/post/23122205 #21 有次禪三 在晚上上課時 蕭平實說 有人用他的名字 還開了所大學 但都是講些..... #22 #21樓:喔,玄奘大學喔?他果然就是認定自己是玄奘 #25 若是真神通度了俗人,還是要給予讚嘆。但目前看來都是嘴上神通,幾乎沒一樣應驗,比擲錢幣的50%機率還低 #26 導師在增上班說:我如果不說出來我的證量,我要怎樣弘法?我要讓眾生起信心啊! 玄奘沒有說自己是幾地,也沒有說自己或門下有一大串古德轉世,更沒有說什麼“我一動念,就有護法神去執行”的神通,結果是不能弘法了嗎?不能度人了嗎?眾生對他沒信心了嗎? 還好意思貼上人家玄奘菩薩,哼! 留言出處:https://langyage.pixnet.net/blog/post/16286789
【露餡系列11:捏造 佛沒說的戒】 剛進正覺禪淨班做義工的時候,曾經到余x偉老師的進階班去送文件,路過聽到余老師講 “ 法毗奈耶 ” 四字,其中氣十足,無比震撼!後來逐漸在課堂、禪一、禪三場合,學到犯 “ 法毗奈耶 ” 是指 “ 洩露密意 ” 的重罪,因為罪太重,此罪不能寫在佛戒中,犯了就會車禍、生病、下地獄,所以甚為戒慎恐懼。 如今,才知道 “ 法毗奈耶 ” 就是dharma-vinaya,就是 “ 法 ” 、 “ 律 ” 的合稱,指的就是佛陀聖教的總稱,跟什麼 “ 洩露密意 ” 沒有半毛錢關係!沒有任何經教寫到 “ 法毗奈耶 ” 時,是 “ 洩漏密意 ” 的意思,全是 “ 佛陀聖教總稱 ” 的意思!回想多年之前,被余老師聲若洪鐘震撼到的場景,才知自己是欲界眾生,被聲塵表相蒙蔽,不知此 “ 震撼 ” 所挾帶的,竟是邪見! 願我未來世深以為戒!莫受人騙!
【露餡系列10:轉世身份重疊,露出說謊的馬腳】 #65 蕭平時最近周二的公開講經經常談一些神異的事,昨日又說,他下一世會投生大陸,到時候要有親教師要去大陸把他找回來。 這樣不就類似西藏喇嘛靈童轉世的認證一樣的可笑! =========== #39 某見性親教師,就是自稱她由擲筊確定了蕭是玄奘再世!我覺得她應該公開擲筊100次給大家看看! 留言出處:https://langyage.pixnet.net/blog/post/43242802 #11 蕭平實上課公開說過,他以前是三明六通大阿羅漢,只因,在唐朝時玄奘以後,不知聽了誰說的話,唐朝當幾次皇帝,因聽宦官殺人造業,損福報,所以失去三明六通。 害我聽了,連夜查唐史,哪個娶老婆不多的,賢宗還是什麼,結果查不出所以然,反正,他說的全信就是。 法盲法緣兄,幫幫忙補述清楚,以方便,把波波打垮。敬託。 #12 #11 師兄,哈哈哈,我也有去查,現在想想,真是呆瓜,他講甚麼都信。有夠慘 #13 波波 #11:法盲法緣兄,幫幫忙補述清楚,以方便,把波波打垮。敬託。 —————— 哈哈哈哈,拜託不要。他們若能當正常人、不當正覺人,我就千恩萬謝了。 #18 他跟我說過,半年後上課就說出來,其城腑之深,謀略之久,豈是我們一頭栽的能想像。 ..................................................... 我覺得「他特別跟你說」這事有蹊蹺! 根據我天馬行空的想像力......你可能就是那個被誤殺的倒霉鬼,否則他怎麼會無緣無故跟你懺悔! #36 正覺網軍所知障:對於蕭法主的言行不一致,集體裝聾作啞! #41愚笨 香港講堂好像有人事變動告示�� ..................................... 與十大弟子同花順有關嗎? 哈哈哈愚笨也很好奇唄!�� 十大弟子都在正覺真的很奇怪,十大弟子很閒沒其他事�� #42 沙發坐好,這戲值得看下去 #47 上次三寵說:正覺寺興建資金只需十五億,早己到位! 但疫情、物價、利率等變化還是難測,變數還是有的 事實有時比小說還離奇 #81波波 有些比較沒聽過的,像吳承恩那個,是在禪三普說中或私底下先放風聲試水溫,就像轉世做皇帝一樣,也不是大家都聽過。至於其他有沒有收錄錯誤,有機會我再找原整理者確認一下。 反正都是他放出來的謠言,要承認、要否認也都在他手上,我們能怎樣?龍樹菩薩不來了變阿難尊者轉世,我們又能怎樣? 好笑的是,之前正覺人還煞有其事的為了護航龍樹菩薩的轉世,特別寫文章主張龍樹菩薩去極樂世界再回來正覺投胎,時間上是足夠的。搞半天蕭會長一句搞錯了,你們這些正覺人就被賣了。真好奇你們正覺人要被賣幾次、被賣到什麼地步,才要醒。 #91 聽說蕭平實現在週二講經時,常常會要在座聽講的人跟他有互動,例如會問聽眾問題,若第一次問,有人沒開口回答時,他會相當嚴肅不高興的再次回嗆:那你們沒有回答的人到底是甚麼意思?然後看看各樓層講堂的螢幕,要其他各講堂的學員回應他的問話。 可見蕭平時現在已經知道自己的法義被質疑,且無法符合經教的印證,心虛了,只好尋求聽經死忠的學員來跟他取暖? #92 還有一個大問題: 月光菩薩的前身= 一切世間樂見離車童子 跟摩訶迦旃延是師兄弟! 留言出處:https://langyage.pixnet.net/blog/post/61083244?comment_page=2 #106白竜 所以我整理一下: 摩訶迦旃延(玄奘,雪巖文悅,大慧宗杲,篤卜巴,多羅那他,吳承恩,蕭平實) 舍利弗(克勤圜悟,今生?未來會接管同修會) 大愛道比丘尼, 阿那律尊者, 均提沙彌 六祖惠能, 龍樹菩薩, 窺基法師, 李世民。 還有誰沒補到的? #107 週二講經有說: 達摩是須菩提 二祖慧可是舍利弗 三祖僧燦是迦占延 #108 荷澤神會 溈山靈祐 月光菩薩 #110 哈哈!正覺又鬧出世紀大笑話了! 被蕭平實居士消費的祖師們,出生年紀撞車了,穿幫了 佛菩薩、天人、鬼神,地球人,早都在搖頭,笑看蕭居士吹牛跳小丑了 難怪護法神都跑光光了,只是蓋個正覺寺而已也能搞得烏煙瘴氣,不能如願。 不快快反省,因果找上門就來不及了, #111 提婆、一切世間樂見離車童子 鳩摩羅什 -- 這個我是聽親教師說的,他說“有現代學者在比較鳩摩羅什和玄奘的譯本,他們搞不清楚,鳩摩羅什和玄奘是同一人!” #113 白龍的意思是,上面列表的那些人,除了李世民,其他都在正覺會內了。還有沒有需要補充的? 這種陣容根本比復仇者聯盟還強。 #114 111樓舉親教師出錯的糗例,我可能會笑到明天了啦! “ 鳩摩羅什 -- 這個我是聽親教師說的,他說 “ 有現代學者在比較鳩摩羅什和玄奘的譯本,他們搞不清楚,鳩摩羅什和玄奘是同一人! ” ” 正覺的親教師自己搞不清,還能上台誤導正覺人,水平超級差耶! #115 導師之前在講大法鼓經時看到離車童子出場講話時,背景人物也有迦旃延,導師突然喃喃自語 " 原來我不是.... " 當時我對這句話一直很敏感 他喃喃自語,警醒到 " 原來我不是離車童子 " ,正常人都會腿軟趕快下跪對大眾懺悔吧,為什麼他的反應如此淡定??是早已習慣錯說都可抹平反正他是三地法主嗎? 現在想想,他就是個又病又瘋狂的老人—狂妄自大、自以為是,重點是不畏因果! #116 114樓:111樓不是在說親教師出錯啦!是說親教師在替導師暗中宣傳 “ 鳩摩羅什轉世成玄奘,玄奘轉世成蕭導師 ” 啦! #117 均提沙彌我也有聽過 #120 107樓、109樓提供的資訊比對,如果僧燦是迦占延,而蕭先生自稱是迦占延,那麼蕭先生就是僧燦,那麼蕭先生就不可能是玄奘。所以蕭先生自稱什麼轉世是亂講的 僧燦 510-606 玄奘 602-664 #121 還有吳承恩、多羅那他也是生卒年衝突。 說太多謊、自己兜不攏了。 吳承恩 1505-1582 多羅那他 1575-1635 #122 達摩是須菩提 二祖慧可是舍利弗 三祖僧燦是迦占延 這二三年週二講經時導師說的,那时我聽了還很開心,覺得導師好厲害喔 後來發現苗頭不對,再去比對各種往世身份,才知道導師"代誌大條" #123 蕭先生您以後要自稱XX大師轉世時,請記得去查一下,大師人物的出生年代表喔,才不會凸槌 #125 李玲玲增上班學員/陸大元老師週三班的櫃檯義工,說自己是什麼天(欲界天?)的天后轉世,陸大元親教師是當時的天王,意思是他們那一世類似夫妻,一起轉世到正覺。 #127 會裡到處謠傳佛世的均提沙彌現在是本會裡年輕的增上班,他也真的認為自己是均提沙彌,所以不論是禪一心得報告或他部落格書寫的文章,總是會看到他貼出或說出跟均提沙彌有關的故事。那他對均提沙彌的身份是如何看待呢? 某次增上班,導師突然叫了他一聲:XX同學;這位仁兄馬上開心地、不著痕跡地寫在部落格中說"導師叫我XX同學"!( 因為佛世時的迦旃延跟均提都是世尊座下學生,所以佛世時是同學,他認為導師喚他同學是種身份認可 ) 某年週二講經,導師說當世尊說善來比丘而會鬚髮自落的,都代表是入地的再來菩薩,所以這位仁兄很快在他部落格貼了一堆各式不同經文譯本——均提沙彌有無在世尊說善來比丘後立即鬚髮自落(多數文章已被他撤下)有的經文譯本有鬚髮自落,有的沒有;所以他應該還沒驗証出自己是不是入地再來菩薩......吧 #129 拜託喔!什麼均提沙彌,什麼鬚髮自落啦!連最低人格底線都沒有!婚後劈腿,台北講堂把妹不夠,還把到中南部講堂去!自己弟媳結婚還發表失戀文!講渣男都太隱晦,講變態都不為過了。這就是在正覺學佛學出來的“大菩薩”、“大聖人”?送我我都不要。 留言出處:https://langyage.pixnet.net/blog/post/16006712?comment_page=2
【露餡系列1:原來我不是】 宣講大法鼓經時,經中同時出現離車童子及迦占延尊者時,蕭居士突然喃喃自語地說:原來我不是.... 後來我才明白當日他說的那句[原來我不是....]的意思,因為他很久以前曾暗示自己是末法護法者—月光菩薩。 對自己輕忽下說自己是某菩薩再來,後再發現[原來我不是....]時,既然不生大恐怖心、大驚懼心,無慚無愧,此種等級非常人可比。 ========== 波波 : 摩訶迦旃延與一切世間樂見離車童子(月光菩薩的前身)重疊,則是鐵一般的事實! —————— 是啊,這個傳得比較遠,很多人都知道。早先是先知道摩訶迦旃延轉世,後來又說是末法時的月光菩薩也是蕭會長。等到這兩個傳很久之後,他才發現,原來末法時的月光菩薩,在佛世時已經冒出頭了,就叫做一切世間樂見離車童子。這下完蛋,跟摩訶迦旃延撞期了,於是關於蕭會長是月光菩薩這件事就低調不傳。計劃泡湯。 這些都是有痕跡的,像正覺人最愛講的「發願追隨導師生生世世護持正法千萬年到最後一刻」的口號,就是宣傳他就是未來月光菩薩轉世那個時期所喊出的。就是你們要發誓跟我、跟到我做月光菩薩的那一刻。 現在月光菩薩轉世計劃泡湯了,口號裡的那個「到最後一刻」也就只好拿掉。
【露餡系列3:挖點錢算什麼】 【淚流不止師兄:】 我在地藏論壇看到以下三則貼文,覺得很不可思議! 一個修行到三地以上的菩薩真的可以這樣開示嗎? 想請有讀勝鬘經講記的同修,幫我查證蕭平實導師是否真的在書上有講這三句話?感恩喔! 1.如果我喜歡一個人 . 密意還可以明說 . 如果信受 . 這樣就成為七住明心 . 位登菩薩二果............ (勝鬘經講記-蕭平實著) 2.假使一個凡夫菩薩證悟了 . 但心中仍然很貪求錢財 . 你若沒送上50萬或100萬供養他 . 他就不幫你開悟 . 既使有這樣的惡行 . 佛陀還是會看重他遠重於阿羅漢..... (勝鬘經講記-蕭平實著).................. 3.所以不管善知識悟了以後 . 為你傳授佛菩提到時從你身上挖了多少錢 . 佛陀還是疼他 . 遠勝於阿羅漢..... (勝鬘經講記-蕭平實著)
正覺最大問題是"沒開悟",卻吹牛開悟了。 再來是怕"沒開悟被拆穿",做盡背天逆地的惡事。 再來是"沒開悟已經整個被掀開",被拆穿了之後,做盡骯髒惡絕之事。
所以正覺在世人面前,示範了天下所有小偷騙子,最後終變成殺人犯的所有過程。 天下殺人犯最後被千夫所指,幾乎都是這樣。
【露餡系列10-1:3次轉世身份重疊,留下說謊的證據】 1、蕭平實自己暗示的轉世神話: 起初 “ 摩訶迦旃延與一切世間樂見離車童子 ”(月光菩薩的前身) 一起合體投胎變成一一》提婆菩薩 然後再一一》玄奘(602-664) 再一一》溈山靈祐禪師(771-853) 再一一》雲峰文悅禪師(998-1062) 再一一》大慧宗杲(1089-1163) 再一一》“ 篤補巴(1292-1361) 然後還沒死之前先分身投胎一一》 龍欽巴 (1308-1364)” 然後又默然合一後再度分身投胎為一一》 “ 吳承恩(1506-1582)與多羅那他(1575-1634)” “ 轉世神話荒謬的重疊三次 ” 2、蕭平實公開說了N次的往世護法故事:投胎為西藏密宗覺囊派的法王 “ 多羅那他 ” ,藉弘揚他空見,事實是私下弘揚如來藏法。達賴五世與多羅那他論法失敗後,挾雍正皇帝的政治勢力追殺覺囊派,弟子們死的死、逃的逃,達賴五世不敢殺法王,多羅那他帶著一匹瘦馬及二個徒弟被趕出西藏...(大意) ~~~ 歷史考證: 多羅那他(1575-1634) 達賴五世(1617-1682) 雍正皇帝(1678-1735) 多羅那他1614年離開西藏到蒙古,待在蒙古弘法20年,在蒙古往生。 多羅那他離開西藏 “ 三年後 ”, 達賴五世才出生。 多羅那他往生時,達賴五世17歲,還沒掌西藏政權。 達賴五世25歲掌西藏政權(1642)時,“ 雍正還沒出生 ” ,多羅那他已經往生8年。 達賴五世往生時,雍正才4歲。 多羅那他往生44年後,雍正皇帝才出生。
【露餡系列10-2:第4次轉世身份重疊,留下說謊的證據】 “ ...話說回來,我剛說是據我所知,也就是【我的判斷】,達摩祖師究竟是十大弟子的哪一位?這達摩祖師應該就是須菩提。那第二代慧可大師呢?又是誰來示現的?咱們判斷跟諸位的理解差很多,我們的判斷是“他就這樣示現給大家看,說 一個平凡人也可以證悟,其實應該就是舍利弗的示現,那三祖僧璨呢? 诸位猜猜看,一定猜不著,我的看法是【迦旃延尊者】。十大弟子中就有三個大弟子为了這個法的永續流傅而來華夏,這是什麼意思?表示這個實證的法不應該失傳,得要一代一代傳下來,血脈不能斷。” ——《佛藏经讲记》第十八辑第17页,作者: 萧平实 萧平实冒充摩诃迦旃延转世,冒充玄奘转世,在《佛藏经讲义》第18集第17页又冒充禅宗三祖僧璨大师转世。 僧璨祖师生卒年——约510年-606年 玄奘大师生卒年——602年-664年 三祖僧璨还没去世,玄奘大师就已经出生,僧璨大师去世的时候,玄奘大师已经4岁,萧平实如何能同时冒充两个人?
末學建議下列做成短視頻流傳,一羅筐蕭邪師蕭法主,自打臉的正覺笑話肯定網紅。 (一) "#【花系列7:哭花】 #112 大家輕鬆點,正覺同修會給我個人的感覺,就像是一群戲子在那裡辦家家酒 演戲嘛,有人演皇上,有人演太監,你能計較那個皇上是真龍天子?那個太監有沒有被淨身嗎? 同修會有人演玄奘、有的演龍樹、有的演大愛道、有的是前世舊愛、有的是往劫情人,就是一群狗屁不通的俗人在那裡辦家家酒來著# (二) "# 【為虎作倀9:鷹犬監視爪牙,爪牙監視保鏢】 佛教正覺同修會2017年5月親教師會議記錄……請陸老師先報告一下。 " 陸老師:……依據網路監察小組,發現了一些問題:第一點,……而去按讚…,也去按。……加以揀擇也去按讚。……所以造成網路義工勸導困難。 " 正覺長期培養正覺網軍,正覺網軍的後面還有網路監察小組在做監視阿。 當正覺網軍按贊,正覺網路監察小組也監視得到ㄚ。 那麼正覺網軍沒有去照世明燈網站按贊也會被監督吧! 正覺的監視制度果然是一層又一層,環環相扣,正覺本身就已經是一座監獄了。 難怪有網友說正覺已經是地獄罪人,所做所受已經是地獄人而不自知。#" (三) "#蕭平實對內吹牛,"外面的人都不敢說正覺法義"(大意)。(所以正覺奴各個狂妄自大) 約西元2018年開始,正覺法義不斷被破斥的事實,因為網路發達真相擋不住了,蕭邪師謊言吹牛不下去了。 蕭邪師就改口,在增上班吹更大牛圓謊,吹牛"所以每隔一段時間,我就要來投胎,摧邪顯正(大意) 意即: 總是每隔多年後,外面所說經典會變調,所說會完全和正覺不同,所以蕭瘋子就要來出生,來摧邪顯正"。 蕭邪師信手拈來的邪魔謊言太厲害了, 看到了嗎?末法的超級騙子出生在正覺。蕭平實的詐術可謂天下無敵。 先騙外面都沒人敢說正覺不對,後面騙外面的都不對,所以我蕭平實要出生來糾正他們,美其名摧邪顯正。 外面舉經證破斥我們正覺唯識胡謅,那我就冒充是玄奘再來,吹牛我蕭玄奘以前寫成唯識論的時侯,是狀態不好的時候寫的,所以現在這世的假玄奘藏蕭平實,要重寫成唯識論。 啥!外面舉我蕭平實所冒充的前世大慧宗臯法語,來戳破正覺第八識不生不滅的正覺法義! 好,那我蕭法主就派在那位記錄在親教師會議裡的,被摘去親教師職位的王同出去將功立罪,上網說"那我今天就要來幫大慧宗臯補正以前所說的"。 同樣情況,同樣模式的蕭平實詐騙手法。 為何蕭平實會食髓知味,詐術不斷,因為有一群正覺傻奴蛙信,一群正覺傻奴蛙會出去幫蕭邪師拼命。 正覺那些被關在正覺深井裡的奴蛙們,什麼訊息都不知道,長期被蕭法主用各種話術洗腦,當然只會盲目為蕭平實的妖惑之言往前衝。#"
願台灣檢調單位,早日偵辦蕭平實利用蕭家正智出版社侵占十方財的內情,以及利用徒眾從大陸洗錢回台灣的金錢流向,早日將蕭平實繩之以法,以彰天理,還大陸坐牢同修一個公道。