時隔多年後才知道被神棍蕭某實的詭辯話術給忽悠了!

 

———先來回憶溫習一下這個神棍蕭某實當年是如何忽悠我們貶損詆毀阿羅漢。

繁體《優婆塞戒經講記》第六輯224頁:

不說別的,如果有三明六通的大阿羅漢;當你在正覺明心了,再去拜他為師,他絕對不敢收的;當他知道你從正覺來,已經被印證明心了,假使敢收你為徒,就是準備拆掉自己的法台。

 

繁體《優婆塞戒經講記》第六輯278頁:

阿羅漢證得解脫果,說一句老實話:“他來我面前沒說話的餘地。”

 

時隔多年後,再來想一想,我們當年真的是不動腦筋,所以被這個神棍蕭某實給騙了!  

我們現在來很簡單的想一想吧,你就算真的明心開悟了,那你就一定能夠有三明六通嗎?多半沒有!   你明心開悟後,從事修上來說,你就斷了煩惱障思惑嗎? 斷了我執嗎?  也根本沒有嘛!   在這種情況下,你想想看,  這個三明六通的大阿羅漢,他的修證,是不是有很多內容你根本沒有?  在斷除我執以及解脫神通方面,你顯然離這個三明六通的大阿羅漢差很遠嘛!

那你想想看,你是不是可以拜三明六通的大阿羅漢為師呢?  他是不是可以教導你那些解脫神通的修行呢?  當然可以嘛!  當然是有資格的!

 

 

雖然,你可以說,你有大乘佛法禪宗的明心開悟,這個方面大阿羅漢他不懂,但是這不等於人家就全面不如你嘛!   那麼,比較中肯地說,一個明心開悟但是不具備三明六通的人,和一個具備三明六通但還沒有開悟的大阿羅漢,【相互拜師】,又有什麼不可以呢?

在事修、漸修方面,你拜他為師,人家收你為徒,怎麼就是拆了人家的“法台”呢?   人家既然在事修漸修上有比你突出的成就部分,人家阿羅漢怎麼就沒有說話的餘地呢?

 

 

所以,現在回頭來想,我們真的是很汗顏!    如此簡單的一個道理,我們竟然沒有思考分析,結果就被這個神棍蕭某,用這種話術給矇騙了,這一矇騙就是好多年啊!

現在回過頭來,想一想,這個神棍為什麼要故意誇大明心見性而詆毀誹謗、貶損三明六通的大阿羅漢呢? 

 

其實很簡單啊! 

因為這神棍蕭某實他只有他自己吹噓的所謂明心開悟的智慧,  但是阿羅漢的解脫修證,更不要說三明六通,這神棍根本就沒有!    根本就拿不出來!  為了避免出醜,為了避免露餡,所以,他就這樣來給我們洗腦,來故意這樣極端地抬高所謂明心見性的地位! 

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